A.R.Mochola - Kierunki
i organizacje polityczne emigracji rosyjskiej w CSR
Kadeci
Drugą część politycznie aktywnych monarchistów tworzyli tzw.
ideowi obrońcy monarchii. Byli to przede wszystkim prawicowo
nastawieni kadeci 10, członkowie
założonego w 1921 roku w Paryżu Rosyjskiego Związku Narodowego
(Русский народный союз) z W.L. Burcewem na czele
11. Program związku odrzucał mozliwość restauracji
monarchii w oparciu o system przedrewolucyjny, występując
jednocześnie z postulatem utworzenia monarchi konstytucyjnej
typu brytyjskiego po uprzedniej interwencji wojsk
zachodnioeuropejskich w bolszewickiej Rosji.
Ta sama grupa kierowała później Stowarzyszeniem Rosyjskich
Organizacji Emigracyjnych (Союз русских емиграционных
организаций), założonym w Pradze w 1932 roku. W jej ramach
działało ponad czterdzieści pomniejszych organizacji
społeczno-politycznych i zawodowych oraz kilkuset członków
(m.in. profesorowie A.S. Łomszakow, A.A. Kizewetter, książe F.D.
Dołgorukow, N.I. Astrow i L.F. Magerowski), zaś samo
stowarzyszenie skupiło się bardziej na niesieniu doraźnej pomocy
rosyjskim emigrantom, niż na jałowych w tamtym okresie
dyskusjach politycznych. Finanowanie tej organizacji wzięły na
siebie monarchistyczne kręgi rosyjskiej emigracji w Niemczech i
Francji.
Demokratycznie nastawioną część rosyjskiej emigracji w
Czechosłowacji tworzyli między innymi republikanie – tzw. lewi
kadeci (S.S. Masłow, A.A. Argunow i in.), utworzona przez nich w
roku 1923 Partia Rolnicza (Крестьянская Россия), szereg związków
i zawodowych organizacji rolniczych, jak również demokratyczny
ruch kozacki. Kierunki te zyskały sympatię i pomoc ze strony
Kancelarii Prezydenta Masaryka oraz czechosłowackiej Partii
Agrarnej, której przywódcą był w tym czasie Švehla. Masaryk
przyjaźnił się z niektórymi przywódcami partii kadetów jeszcze
przed pierwszą wojną światową, m.in. z P.N. Miliukowem, żyjącym
na stałe we Francji. Miliukow chętnie przyjeżdzał do Pragi,
głównie w czasie tzw. Dni Kultury Rosyjskiej (Dni Miliukowa),
podczas których występował z odczytami na temat rosyjskiej
historii, polityki i kultury. W jego paryskim biurze wisiał
m.in. ofiarowany mu przez Masaryka portret z dedykacją: Mému
příteli 12. Pomoc finansową
rosyjskim kadetom i agrarnikom okazało zarówno czechosłowackie
ministerstwo rolnictwa, w większości opanowane przez partię
Švehly, oraz rządzone przez nią Czechosłowackie Zjednoczenie
Rolnicze (Československá zemědělská jednota).
Mniej licznie reprezentowane były w Czechosłowacji środowiska
demokratyczne, zrzeszone w niektórych kozackich i agrarnych oraz
studenckich organizacjach. Międzywojenna Czechosłowacja była
jednym z najważniejszych osrodków rosyjskiej demokratycznej
lewicy emigracyjnej. O ile monarchiści mogli cieszyć się
sympatią Kramářa i niektórych polityków czechosłowackiej
prawicy, to zdecydowana większość czeskich kół politycznych
skłaniała się ku ideałom zachodnioeupejskiej demokracji. Jak
słusznie zauważa Světlana Tejchmanová:
... celkové politické klima nové republiky přálo jak moderní
evropské levici, tak i západním ideálům humanitní demokracie.
Také ti, co stáli ve vedení nového československého státu, byli
nejen vyhranění demokraté, ale i lidé s vysoce vyspělým
sociálním cítěním a tedy i v podstatě naklonění tehdy ještě
nezprofanovanému ideálu socialismu 13.
Stąd też najbardziej wpływowy trzon czechosłowackiej części
emigrantów rosyjskich stanowili byli członkowie i sympatycy
partii eserów. Ich niewielka – w porównaniu z monarchistami –
liczebność, nie przeszkodziła im w opanowaniu najważniejszych
instytucji i oraganizacji emigracyjnych w Czechosłowacji.
Eserzy
Eserzy byli bodaj najpoważniejszymi wrogami cara i bolszewizmu
jako takiego. W 1917, po przewrocie bolszewickim, część z nich
współpracowała co prawda z bolszewikami (tzw. lewi eserzy),
jednak po podpisaniu przez rząd Lenina w 1918 roku w Brześciu
Litewskim pokoju z Niemcami, i ci eserzy wystąpili zbrojnie
przeciwko nim 14. Bodaj
najistotniejszą cechą partii eserów, najczęściej spotykaną w
różnego rodzaju pracach naukowych, była ich niejednorodność. O
ile potrzebę istnienia nowej demokratycznej Rosji i nowego,
równie demokratycznego społeczeństwa rosyjskiego rozumieli
wszyscy, o tyle sposób realizacji ideału niemal każdy z eserów
wyobrażał sobie inaczej. Rozbicie frakcyjne tej partii było na
tyle duże, iż w zasadzie, podobnie jak w przypadku monarchistów,
można mówić jedynie o konglomeracie różnych partii i partyjek
określanych dla ułatwienia wspólną nazwą. Owo rozdrobnienie
partii eserów pokutowało również na emigracji; każda z
podejmowanych prób konsolidacji ruchu eserów, podejmowanych w
latach 1921-1930, nie przyniosła długotrwałego rezultatu.
Eserzy niemal w całości opanowali najważniejszą instytucję
emigracyjną w Pradze, a mianowicie Zemgor (Земско-Городской союз
земских и городских деятелей) 15.
Organizacja ta w latach 1921-1926 kierowała Rosyjską Akcją
Pomocy, rozdzielając środki uzyskane od władz Czechosłowacji.
Wszelkie podejmowane próby zjednoczenia wysiłków Zemgoru z
Sogorem (Союз Городов - Временный главный комитет всероссийского
союза городов заграницей), w którym największy wpływ uzyskali
dawni działacze partii kadetów, na skutek wzajemnych animozji
nie powiodły się.
Wśród działaczy eserowskich, którzy znaleźli schronienie w
Czechosłowacji wspomnieć należy Wiktora Czernowa, Jekaterinę
Breszko-Breszkowską i Borisa Sawinkowa. Czernow, uważany za
głównego teoretyka partii przyjechał do Czechosłowacji w 1920
roku. W Pradze jego działalność skupiała się głównie na próbach
konsolidacji ruchu eserów oraz na kierowaniu działań tych
organizacji eserowskich, które nadal działały na terenie ZSRR. W
roku 1925 wydał w Pradze pracę Konstruktywny socjalizm, której
główną tezą było przeciwstawienie zgubnemu socjalizmowi, który
reprezentowali bolszewicy, socjalizmu konstruktywnego,
wypływającego z reform społecznych na bazie systemu
burżuazyjnego. Na krótko przed wybuchem drugiej wojny światowej
Czernow wyjechał do Francji, a następnie do USA, gdzie
kontynuował swoją dzialalność polityczną.
Breszko-Breszkowska, nazywana babcią rosyjskiej rewolucji była
pierwszą kobietą w Rosji, którą skazano (1870) za działalność
rewolucyjną. W czasie wojny domowej w Rosji ściśle
współpracowała z czesko-słowacką legią, popieraną przez eserów i
mieńszewików. Na początku lat dwudziestych znalazła się m.in. w
USA, lecz na stale osiadła w Czechosłowacji, zajmując się, prócz
działalności politycznej organizacją pomocy mieszkańcom
Zakarpackiej Rusi. Zmarła w 1934 roku w Horních Počernicích koło
Pragi.
Najbardziej znaną postacią wśród wyżej wymienionych jest bez
wątpienia Boris Sawinkow, pisarz, rewolucjonista i terrorysta. W
latach 1921-1923 kierował z zagranicy działalnością szpiegowską
i terrorystyczną w bolszewickiej Rosji. Choć działał
bezpośrednio przede wszystkim z terytorium Polski, znane są jego
liczne kontakty z przywódcami czechosłowackimi Benešem,
Masarykiem, Kramařem i.in. W roku 1918 spotkał się osobiście z
czechosłowackim prezydentem T.G.Masarykiem, który udzielił
Sawinkowowi pomocy finansowej. Fakt ten poslużył wielu
bolszewickim i postbolszewickim historykom do postawienia tezy,
iż Masaryk sfinansował m.in. nieudany zamach na Lenina
16.
Mieńszewicy
Mniej licznie reprezentowani byli w Czechosłowacji mieńszewicy –
rosyjscy socjaldemokraci. W emigracji działało kilka
zorganizowanych grup mieńszewików, których centrum znajdowało
się w Berlinie. W Pradze żyli między innymi J.D. Kuskowa i jej
mąż, wybitny ekonomista rosyjski S.N. Prokopowicz, twórca
praskiego Kabinetu Ekonomicznego. Obydwoje byli
przedstawicielami tzw. ekonomizmu w partii socjaldemokratycznej
oraz założycielami organizacji charytatywnej Pomgol (Помощь
Гологающим) w czasie głodu w bolszewickiej Rosji. Wydaleni z
ZSRR w 1922 roku osiedlili się w Pradze. Po rozejściu się z
ruchem socjaldemokratycznym, opowiadali się za zjednoczeniem
rosyjskiej lewicy demokratycznej. W roku 1925 stali się oni
głównymi propagatorami idei powrotu do Rosji (возвращенчества),
ulegając bolszewickiej akcji propagandowej, kierowanej przez
agentów sowieckich służb specjalnych.
O ile na początku swojego istnienia emigracja rosyjska
przedstawiała sobą w miarę jednolitą – w sensie tradycji
politycznych – całość (nie licząc podziałów wewnątrz partii
eserów i monarchistów), to, w miarę upływu czasu wraz z
następującymi podziałami i konfliktami generacyjnymi sytuacja
polityczna rosyjskiej emigracji ulega zasadniczej zmianie.
Niewątpliwie przyczyną takiego obrotu spraw stało się
utwierdzenie w Rosji reżimu bolszewickiego i kres marzeń
emigracji o rychłym powrocie do ojczyzny. Jeden z pierwszych
podziałów emigracji zarysował się wokół problemu postrzegania
bolszewickiej Rosji w Europie i stosunku rosyjskiej emigracji do
ZSRR.
[10]
Partia kadetów nie poparła w rezultacie żadnego z kandydatów na
tron rosyjski. W latach 1920-1921 rozpadła się na trzy części:
lewicową (republikańsko-demokratyczną), centrystyczną i
prawicową, z własnymi, zróżnicowanymi programami politycznymi.
[11]
Praskim oddziałem RNS, kierował L.F. Magerowski.
[12]
Teichmanová, S.: Op. cit., s.13
[13]
Ibidem, s. 13.
[14]
Na ten temat patrz np.: Судьбы политической опозиции. [in:] Наше
отечество, Москва: МГУ 1991, 90-136.
[15]
Wewnętrzną opozycję stanowiła niewielka grupka lewych kadetów z
Masłowem, Argunowem i Charłamowem na czele. O konflikcie
wewnątrz Zemgoru patrz: Маслов, C.C: К пятилетию пражского
Земгора [in:] Воля России, Прага, No. 12, s. 144-171.
[16]
Na temat działalności B. Sawinkowa oraz jego kontaktów z
politykami czechosłowackimi patrz: Kowalczyk A.S.: Sawinkow w
Polsce [in:] Res Publica, No. 9, 1988. Pod tym samym tytułem
wspomniany autor opublikował również książkę. Patrz także:
Савинков, Б.В.: Мемоары. Борьба с большевиками. [in:] Литература
русского зарубежья, ч. 1, кн. 2, Москва: Книга 1990.
top
|